Наследие тюркского поэта Низами заноза для муллакратов Ирана..

На протяжении многих лет режим мулл продолжает свои безосновательные претензии к великому азербайджанскому поэту и мыслителю Низами Гянджеви и его наследию. Во всех местах, куда они могли добраться, они пытались описать Низми как «персидского поэта», а его произведения как образцы «персидской литературы».

Мы неоднократно были свидетелями провокаций Ирана против Низами Гянджеви на самом высоком уровне.
Согласно информации, распространенной в Telegram-каналах, иранский режим проведет мероприятие под названием «Церемония памяти Низами Гянджеви, одного из величайших поэтов персидской литературы в регионе Организации экономического сотрудничества».

Согласно сказанному, наши соотечественники на юге заявили, что мероприятие состоится 7 марта 2023 года при совместной организации иранского режима и Института культуры ОИК.

Телеграм-каналы пишут, что иранский режим, злоупотребляя приостановкой деятельности посольства Азербайджана в Тегеране после известного вероломного теракта, раскрывает свою очередную коварную политику, выдавая гениального Низами Гянджеви за персидского поэта без участия Азербайджана.

Эльяр Исламоглу: «Труды ученых и поэтов мира доказывают, что Низами Гянджеви – тюркский поэт, в этом отношении совершенно не корректно его персианизировать»
Доктор философии по филологическим наукам Эльяр Исламоглу в комментарии для nedelia.az заявил, что режим мулл продолжа.т свои традиционные провокации. Говоря о том, что цель режима муллы, много лет пытающегося поглотить Низами, ясна, Э.Исламоглу считает, что режим проявляет свои коварные намерения. «Время от времени возникают спорные моменты относительно личности и наследия Низами Гянджеви. Один из главных вопросов - кто Низами Гянджеви персидский или турецкий поэт. Мы видим, что персы регулярно безосновательно пытаются назвать Низами Гянджеви «персидским поэтом». Но Низами Гянджеви родился в городе Гянджа в 1141 году. Прозвище Гянджеви также связано с его молодостью. Есть сведения, что он умер в Гяндже около 1209 года. То, что Низами Гянджеви пишет на персидском языке, не означает, что он персидский поэт. Потому что в то время произведения в основном писались на персидском языке, что было одним из требований того времени. Если он писал на персидском языке, то совершенно неправильно утверждать, что он «перс». Во многих своих произведениях он указывал, что он турок. Мировые ученые опровергают беспочвенные претензии режима муллы своим собственным мнением. Большинство ученых мира высказали свое мнение о том, что Низами Гянджеви был тюрком. Мы встречаем мнение немецкого ученого Иоганна Шерра: «Низами был турком по отцовской линии». 3 апреля 1939 года в газете "Правда" была опубликована статья украинского поэта Николая Баяна. О встрече со Сталиным он рассказывает в своей статье. «Товарищ Сталин рассказывал мне об азербайджанском поэте Низами, цитировал его произведения и пытался обосновать этими словами, что Низами нельзя отдавать иранской литературе. Не потому, что он писал стихи на персидском языке, а потому, что он показывает в своих стихах, что его заставляли писать стихи на персидском языке и что ему не разрешалось общаться со своим народом на его родном языке.

Понимаете, в то время этот вопрос тоже был актуален, и Сталин тоже занял по нему позицию, сказав, что Низами нельзя сдавать персам. Многие другие ученые также называли Низами турком из Гянджи. Можно привести много цитат. Труды мировых ученых и поэтов доказывают, что Низами Гянджеви является тюркским поэтом, и в этом отношении совершенно не корректно его персинизовать», - сказал Э.Исламоглу.

Мы говорили об этом с советником председателя Союза писателей Азербайджана, председателем Южно-Азербайджанской комиссии Сайманом Арузом. С.Аруз сказал в беседе с нами, что власть иранских мулл установила свой режим на исторических землях Азербайджана: «То есть те земли, где они сегодня правят, являются историческими землями Азербайджана. Они пытаются исказить, фальсифицировать и претендовать на все национальное, культурное, духовное, материальное или нематериальное наследие на природных и исторических землях Азербайджана. Это армянская особенность. Та же самая политика проводилась в различных формах в течение последних ста лет и продолжается сегодня. Хаганини, Шахриара, Сайби и многих других поэтов, известных деятелей литературы и культуры, художников, музыкантов и т. д. они представляют как «персов». Скажу вам, что Низами не только называют «персом», но в то же время в Иране есть попытки в отношении Хагани, его пытаются представить как «персидского поэта». Такая же попытка была предпринята с Насими, Наими, Шамсом Тебризи, Мауланой. Все это систематически делается против Азербайджана. Низами – азербайджанский поэт, в этом никто не сомневается. Никто не сомневается, что Шахрияр – азербайджанский поэт. Хотя Шахрияр писал по-азербайджански, он писал и по-персидски. Но это не значит, что он персидский поэт. Сами иранцы это хорошо знают. Есть некоторые вопросы, которые используются в качестве политической карты против Азербайджана. Они сами знают, что дальше этого им не пройти, и силы их исчерпаны.

Венера Османлы

• 01 мар., 13:20