В рубрике «Я западный азербайджанец» мы хотим рассказать о герое страны Аббасгулу беке Шадлинском, вписавшем свое имя в славную историю нашего народа.
Сегодня в Азербайджане все знают Аббасгулу бека. Его имя у всех на языке. По сюжету романа «Снежный перевал», посвященного герою нашего известного писателя Фармана Керимзаде, в художественном фильме Камиля Рустамбекова «Последний перевал» Кербалай Исмаил Гамло сегодня и в интернет-ресурсах, и в реальной жизни популярный образ о котором гоаорят все, его фразы стали крылатами среди народа. Мы поговорим о том человеке чья мужественность и отвага являются примером, его верность хлебу-соли, уважению к ценностям является примером. Тот Аббасгулу бек, который был беспощаден к своему врагу, верен своему другу, роду, селу и народу. Жаль, что у нас много лет была напряженность, и если такой-то был большевиком, мы должны вычеркнуть это из нашей истории. Нет, не должно быть. Посмотрим, как этот человек стал большевиком? Как можно называть Аббасгулу бека Шадлинского и Наримана Нариманова «большевиками», когда их жизни были принесены в жертву для своего народа. Они всю жизнь боролись с дашнаками.
Историк-поэт Агиль Кенгерли представляет Аббасгулу бека Шадлинского в одном из своих интервью: «Национальный герой Аббасгулу бек Шадлинский занимает важное место в героической истории азербайджанского народа ХХ века. Он родился в 1886 году в селе Большие Веди Ведибасарского района в Западном Азербайджане.
Сторонник правды и справедливости, г-н Аббасгулу с юнных лет был свидетелем несправедливости, лжи, жестокости и неблагодарности армян и боролся с ними до конца жизни.
Когда Аббасгулу-бей взялся за оружие и защищал Ведибасар и прилегающие районы, от дашнаков.
Родившийся 24 февраля 1886 года в селе Беюк Веди Иреванской губернии, Аббасгулу бек Ханбаба бек Оглу Шадлинский был героем и командиром «Красного табора».
Исследователи пишут, что Аббасгулу-бей, потерявший в детстве отца, окончил двухклассную русско-татарскую школу. Некоторое время работал мирабом (человеком, наблюдающим за ирригационными работами). Революции 1905-1907 гг. в России и 1905-1911 гг. в Иране оказали важное влияние на формирование общественно-политического мировоззрения. После Февральской революции 1907 года Шадлинский посвятил свою жизнь борьбе за народное дело. В это время он симпатизирует коммунистам и сочувствует им. Мы не можем охарактеризовать симпатию г-на Аббасгулу к коммунистам как нечто негативное. Возможно, в этой идеологии увидели свободу нашего народа. Однако мы против этой идеологии. Мы также знаем об играх, в которые играли «красные». Но это не значит, что мы должны осуждать Аббасгулу-бека....
Он национальный герой и по-своему защищал наш народ и земли и мстил врагу...
По сведениям, он был командиром «Красного батальона» против дашнаков в 1918-1921 гг. Однако этот батальон запомнился в истории как лагерь большевиков, как будто Аббасгулу-бей основал этот лагерь для распространения большевизма в Азербайджане. Из современных исследований и архивных материалов известно, что против дашнаков был создан «Красный Табор». 19 из них были награждены орденом Красного Знамени за отвагу в боях с дашнаками.
Шадлинский против дашнаков...
Согласно изложенному, члены «Красного батальона», проявившие большое мужество при предотвращении нападений дашнакских воинных подразделений на Веди в летние месяцы 1918-1919 гг., позднее по приказу Шадлинского оставили село в боях против превосходящих сил регулярной дашнакской армии, а с большей частью населения Ведибасара и Зангибасара перейдя территорию Ирана, заняли позицию сначала у города Хой, а затем вокруг города Маранд.
Согласно материалам, после провозглашения советской власти в Нахчыване 28 июля 1920 года он принял приглашение Наримана Нариманова и 17 сентября прибыл в Нахчыван с группой «Красный батальон» в составе 200 человек; красногвардейцев.
Летом 1921 года бойцы Шадлинского проявили героизм в разгроме дашнакских бандитов в Дарелаязе и Зангезуре. Отмечается, что после окончания дашнакского гнета в нынешних Армении и в Зангезуре Шадлинский до конца 1922 года оставался в Нахчыване и руководил охраной его границ. После этого Шадлинский, вернувшийся в Веди, работал на ряде ответственных хозяйственных должностях, а затем был назначен руководителем строительства здесь цементного завода.
Читая историю жизни и биографию Аббасгулу бека, сталкиваешься со многими интересными моментами. Хотя о его семье написано немного, отмечается, что у Аббасгулу бека Шадлинского были дети по имени Искандер, Мафара, Исфандияр, Мамед и Таджира.
Что касается гибели героя, то написано, что Шадлинский был убит своими врагами в феврале 1930 года. Хотя личности его врагов открыто не обсуждаются, материалы, обнародованные в последние годы, раскрывают убийцу. Хотя в фильме «Последний перевал» высказывалось предположение, что Аббасгулу-бей был убит со стороны Гамло под влиянием советской идеологии, но согласно последним расследованиям и мнениям в СМИ, он был убит остатками дашнаков. Они хотели отомстить Аббасгулу беку и обвинить в его смерти кого-то другого. Но факты показали, что он был убит армянскими дашнаками.
Такие герои, как Аббасгулу бек Шадлинский, не умирают, они живут вечно вместе с нашим народом. Сегодня мы в духе возвращения в Западный Азербайджан и уверены, что вернемся и в Ведибасар...
Венера Османлы