Бесславное прошлое Франции
Мухамед Кали — неутомимый активист. Почти полвека 65-летний франко-алжирец боролся за признание колониальных преступлений Франции.
Приехав в страну в возрасте одного года вместе с родителями, он был вдохновлен в своей борьбе за правду рассказами своей матери. В детстве она рассказала ему, среди прочих ужасных свидетельств, как однажды она видела, как французские колониальные солдаты бросили ее отца в глубокий колодец, из которого он так и не выбрался.
«Моего деда убили, потому что он поддерживал моджахедов (алжирских бойцов) во время войны за независимость», — рассказал Кали журналистам.
Инцидент произошел в Сетифе, городе на востоке Алжира, который, наряду с соседними Гельмой и Кераттой, стал ареной массовых убийств, учиненных колониальной французской армией 8 мая 1945 года, в тот самый момент, когда Европа праздновала окончание Второй мировой войны. В тот день тысячи демонстрантов — около 45 000 по данным Алжира и от 1500 до 20 000 по данным Франции — были убиты за требование независимости своей страны.
«Даже сегодня во Франции многие люди не знают этого прошлого. Для них 8 мая 1945 года ознаменовало победу над нацистами, в то время как самые страшные зверства были совершены Францией в Алжире в тот же день», — сказал Кали.
Чтобы пролить свет на этот темный эпизод французской истории и другие колониальные преступления, Кали решил сделать этот через спектакли в театре. Год назад он написал пьесу «Другое 8 мая 1945 года, я помню…», в которой он играет главную роль. Она последовала за другой пьесой об убийствах алжирских протестующих в Париже 17 октября 1961 года. И в театрах, и в школах Кали воскрешает позорное прошлое, которому уделяется очень мало места во французских учебниках и которое политические лидеры продолжают отрицать.
В сентябре прошлого года политик правого толка Брюно Ретайо, который вскоре стал министром внутренних дел Франции, заявил, что «колонизация также включала в себя прекрасные моменты».
8 мая этого года группа других левых депутатов отправились в Алжир, чтобы почтить память жертв резни в Сетифе, Гельме и Хератте. Там они заявили, что президенту Франции Эммануэль Макрон должен признать эти убийства государственным преступлением.
Два года назад Себаихи, иммигрант из Алжира, подготовил проект резолюции, в которой квалифицировалось как государственное преступление еще одно кровавое подавление протестов, жертвами которого стали сотни алжирцев в Париже 17 октября 1961 года, за год до обретения Алжиром независимости. Протестуя против введенного для них комендантского часа, рабочие-иммигранты были сброшены полицией в Сену. Другие были арестованы и или пропали без вести. Чтобы почтить их память, Себаихи требует, чтобы ответственность Французского государства за массовые убийства была четко установлена.
Хотя во время своей первой предвыборной кампании в 2017 году Макрон назвал колонизацию «преступлением против человечности», он тоже вскоре пошел на попятную. За семь лет пребывания у власти он признал причастность французской армии к некоторым инцидентам, включая убийство французских и алжирских активистов движения за независимость Мориса Одена, Али Буменджеля и Ларби Бен Мхиди.
Макрон также назвал массовые убийства в октябре 1961 года «непростительными преступлениями для Республики». Однако он никогда не считал государство ответственным за преступления, совершенные в колониальную эпоху.
С исторической точки зрения, в отличие от Туниса и Марокко, которые управлялись системой протектората и где поселилось гораздо меньше французов, Алжир подвергся поселенческой колонизации, которая способствовала укреплению связей между французской общиной Алжира и колонией.
«Мы привыкли говорить, что каждый четвертый француз связан с Алжиром. Это очень много», — говорит Сабрина Себаихи, депутат от партии зеленых, приведя в пример потомков французских поселенцев, так называемых pieds noirs, и членов Organisation Armee Secrete (OAS), французской диссидентской военизированной группировки, которая совершала насильственные действия против алжирцев во время войны.
По словам Себаихи, чувство унижения, которое ощущает значительная часть французского населения на мировой арене и усиливает отрицание колониальных преступлений. Более того, по ее словам, «с колонизацией всегда трудно смириться, поскольку она напоминает о бесславном прошлом».
В 2020 году историк Рафаэль Бранш написала книгу, в которой взял интервью у родственников французских солдат, мобилизованных во время Алжирской войны 1954–1962 годов. Стыд, который они испытывали, заставлял их молчать.
Другим примером является клеветническая кампания, развязанная против ветерана-журналиста Жана-Мишеля Апати в марте прошлого года после того, как он сравнил резню, устроенную нацистами во французской деревне Орадур-сюр-Глан, с «сотнями» подобных актов, совершенных Францией в Алжире в начале колониального завоевания XIX века.
Хотя многие историки защищали Апати, поддерживая его сравнение, он подвергся резкой реакции и был вынужден покинуть свою радиостанцию. Правая газета назвала его «евангелистом пробуждения, который путает журналистику с моралью». Даже Arcom, французский орган по регулированию аудиовизуальной сферы, вмешался в дело, заявив, что комментарии Апати принижают значение нацистских зверств.
Отличился и Национальный фронт. Это была ожидаемая реакция со стороны партии, основатель которой, покойный Жан-Мари Ле Пен, был бывшим офицером колониальной армии в Алжире, обвиняемым в применении пыток. Его дочь Марин, сменившая отца на посту главы партии, заявила, что колонизация не была «трагедией для Алжира» и что Франции «не за что извиняться».
Лала ЭЮБОВА
Приехав в страну в возрасте одного года вместе с родителями, он был вдохновлен в своей борьбе за правду рассказами своей матери. В детстве она рассказала ему, среди прочих ужасных свидетельств, как однажды она видела, как французские колониальные солдаты бросили ее отца в глубокий колодец, из которого он так и не выбрался.
«Моего деда убили, потому что он поддерживал моджахедов (алжирских бойцов) во время войны за независимость», — рассказал Кали журналистам.
Инцидент произошел в Сетифе, городе на востоке Алжира, который, наряду с соседними Гельмой и Кераттой, стал ареной массовых убийств, учиненных колониальной французской армией 8 мая 1945 года, в тот самый момент, когда Европа праздновала окончание Второй мировой войны. В тот день тысячи демонстрантов — около 45 000 по данным Алжира и от 1500 до 20 000 по данным Франции — были убиты за требование независимости своей страны.
«Даже сегодня во Франции многие люди не знают этого прошлого. Для них 8 мая 1945 года ознаменовало победу над нацистами, в то время как самые страшные зверства были совершены Францией в Алжире в тот же день», — сказал Кали.
Чтобы пролить свет на этот темный эпизод французской истории и другие колониальные преступления, Кали решил сделать этот через спектакли в театре. Год назад он написал пьесу «Другое 8 мая 1945 года, я помню…», в которой он играет главную роль. Она последовала за другой пьесой об убийствах алжирских протестующих в Париже 17 октября 1961 года. И в театрах, и в школах Кали воскрешает позорное прошлое, которому уделяется очень мало места во французских учебниках и которое политические лидеры продолжают отрицать.
В сентябре прошлого года политик правого толка Брюно Ретайо, который вскоре стал министром внутренних дел Франции, заявил, что «колонизация также включала в себя прекрасные моменты».
8 мая этого года группа других левых депутатов отправились в Алжир, чтобы почтить память жертв резни в Сетифе, Гельме и Хератте. Там они заявили, что президенту Франции Эммануэль Макрон должен признать эти убийства государственным преступлением.
Два года назад Себаихи, иммигрант из Алжира, подготовил проект резолюции, в которой квалифицировалось как государственное преступление еще одно кровавое подавление протестов, жертвами которого стали сотни алжирцев в Париже 17 октября 1961 года, за год до обретения Алжиром независимости. Протестуя против введенного для них комендантского часа, рабочие-иммигранты были сброшены полицией в Сену. Другие были арестованы и или пропали без вести. Чтобы почтить их память, Себаихи требует, чтобы ответственность Французского государства за массовые убийства была четко установлена.
Хотя во время своей первой предвыборной кампании в 2017 году Макрон назвал колонизацию «преступлением против человечности», он тоже вскоре пошел на попятную. За семь лет пребывания у власти он признал причастность французской армии к некоторым инцидентам, включая убийство французских и алжирских активистов движения за независимость Мориса Одена, Али Буменджеля и Ларби Бен Мхиди.
Макрон также назвал массовые убийства в октябре 1961 года «непростительными преступлениями для Республики». Однако он никогда не считал государство ответственным за преступления, совершенные в колониальную эпоху.
С исторической точки зрения, в отличие от Туниса и Марокко, которые управлялись системой протектората и где поселилось гораздо меньше французов, Алжир подвергся поселенческой колонизации, которая способствовала укреплению связей между французской общиной Алжира и колонией.
«Мы привыкли говорить, что каждый четвертый француз связан с Алжиром. Это очень много», — говорит Сабрина Себаихи, депутат от партии зеленых, приведя в пример потомков французских поселенцев, так называемых pieds noirs, и членов Organisation Armee Secrete (OAS), французской диссидентской военизированной группировки, которая совершала насильственные действия против алжирцев во время войны.
По словам Себаихи, чувство унижения, которое ощущает значительная часть французского населения на мировой арене и усиливает отрицание колониальных преступлений. Более того, по ее словам, «с колонизацией всегда трудно смириться, поскольку она напоминает о бесславном прошлом».
В 2020 году историк Рафаэль Бранш написала книгу, в которой взял интервью у родственников французских солдат, мобилизованных во время Алжирской войны 1954–1962 годов. Стыд, который они испытывали, заставлял их молчать.
Другим примером является клеветническая кампания, развязанная против ветерана-журналиста Жана-Мишеля Апати в марте прошлого года после того, как он сравнил резню, устроенную нацистами во французской деревне Орадур-сюр-Глан, с «сотнями» подобных актов, совершенных Францией в Алжире в начале колониального завоевания XIX века.
Хотя многие историки защищали Апати, поддерживая его сравнение, он подвергся резкой реакции и был вынужден покинуть свою радиостанцию. Правая газета назвала его «евангелистом пробуждения, который путает журналистику с моралью». Даже Arcom, французский орган по регулированию аудиовизуальной сферы, вмешался в дело, заявив, что комментарии Апати принижают значение нацистских зверств.
Отличился и Национальный фронт. Это была ожидаемая реакция со стороны партии, основатель которой, покойный Жан-Мари Ле Пен, был бывшим офицером колониальной армии в Алжире, обвиняемым в применении пыток. Его дочь Марин, сменившая отца на посту главы партии, заявила, что колонизация не была «трагедией для Алжира» и что Франции «не за что извиняться».
Лала ЭЮБОВА
20 мая21:10
20 мая20:50
