Для мусульман во Франции нет безопасного места
В конце прошлого месяца появилась новость: Абубакар Сиссе, молодой чернокожий мусульманин малийского происхождения, был убит в мечети на юге Франции. Первоначально СМИ описывали инцидент как спор на бытовой почве, но эта версия быстро развалилась, когда местный прокурор объявил, что дело расследуется как «действие с исламофобским подтекстом».
Сиссе не просто убили; он был лишен жизни в священном месте. После уборки мечети перед пятничной молитвой, кадры видеонаблюдения показали, как он учит другого мужчину молиться. Когда Сиссе поклонился в молитве, другой мужчина сделал вид, что следует за ним, а затем вытащил нож, нанес ему 57 ударов и выкрикнул отвратительные исламофобские оскорбления.
Мусульманская община Франции шокирована. Сиссе был молодым, чернокожим и мусульманином. Он служил своей общине, но стал жертвой политических торговцев ненавистью.
Даже с неопровержимыми видеодоказательствами многие во Франции все еще отказываются называть этот инцидент преступлением на почве ненависти на стыке исламофобии и расизма. Это была не бытовая ссора, а неизбежный результат десятилетий нетерпимости.
По этому делу был арестован боснийский француз. Его адвокат отрицает, что Сиссе был выбран в качестве жертвы из-за своей религии, но Абдалла Зекри, вице-президент Французского совета мусульманской веры, считает, что доказательства очевидны: «Это исламофобское преступление, худшее из всех, совершенных во Франции против нашей общины».
Речь идет не об одном неадекватном персонаже. Речь идет о целой экосистеме ненависти, которая поддерживается государственной политикой, замаскированной под нейтралитет, медийными нарративами, которые представляют мусульман как угрозу, и ежедневными унижениями, с которыми сталкиваются мусульманские студенты, рабочие и простые семьи.
Европа, где человека могут убить в мечети, не может называть себя союзом равенства, свободы и прав человека. Жестокое убийство Сиссе — не аномалия, а скорее логическая конечная точка политического проекта, который превращает граждан — в мишени.
Когда мусульманка в чадре во Франции имеет на 80 процентов меньше шансов попасть на собеседование; когда мусульманские школы подвергаются непропорциональному контролю; когда мужчину могут убить в мечети, нигде нет по-настоящему безопасного места для мусульман во Франции.
Виноваты изрыгающие ненависть политики, которые делают из мусульман козлов отпущения ради выгоды на выборах, виноваты те, кто кричит «долой чадру», кто прославляет колониальную ностальгию, систематически отказываясь видеть мусульманских граждан частью европейской семьи.
Сколько еще жизней должна унести исламофобия, прежде чем ее начнут рассматривать как структурную угрозу? Сколько еще мечетей должны стать местами преступлений, прежде чем безопасность европейских мусульман станет непререкаемым политическим приоритетом?
Рауф ШЕЙХОВ
Сиссе не просто убили; он был лишен жизни в священном месте. После уборки мечети перед пятничной молитвой, кадры видеонаблюдения показали, как он учит другого мужчину молиться. Когда Сиссе поклонился в молитве, другой мужчина сделал вид, что следует за ним, а затем вытащил нож, нанес ему 57 ударов и выкрикнул отвратительные исламофобские оскорбления.
Мусульманская община Франции шокирована. Сиссе был молодым, чернокожим и мусульманином. Он служил своей общине, но стал жертвой политических торговцев ненавистью.
Даже с неопровержимыми видеодоказательствами многие во Франции все еще отказываются называть этот инцидент преступлением на почве ненависти на стыке исламофобии и расизма. Это была не бытовая ссора, а неизбежный результат десятилетий нетерпимости.
По этому делу был арестован боснийский француз. Его адвокат отрицает, что Сиссе был выбран в качестве жертвы из-за своей религии, но Абдалла Зекри, вице-президент Французского совета мусульманской веры, считает, что доказательства очевидны: «Это исламофобское преступление, худшее из всех, совершенных во Франции против нашей общины».
Речь идет не об одном неадекватном персонаже. Речь идет о целой экосистеме ненависти, которая поддерживается государственной политикой, замаскированной под нейтралитет, медийными нарративами, которые представляют мусульман как угрозу, и ежедневными унижениями, с которыми сталкиваются мусульманские студенты, рабочие и простые семьи.
Европа, где человека могут убить в мечети, не может называть себя союзом равенства, свободы и прав человека. Жестокое убийство Сиссе — не аномалия, а скорее логическая конечная точка политического проекта, который превращает граждан — в мишени.
Когда мусульманка в чадре во Франции имеет на 80 процентов меньше шансов попасть на собеседование; когда мусульманские школы подвергаются непропорциональному контролю; когда мужчину могут убить в мечети, нигде нет по-настоящему безопасного места для мусульман во Франции.
Виноваты изрыгающие ненависть политики, которые делают из мусульман козлов отпущения ради выгоды на выборах, виноваты те, кто кричит «долой чадру», кто прославляет колониальную ностальгию, систематически отказываясь видеть мусульманских граждан частью европейской семьи.
Сколько еще жизней должна унести исламофобия, прежде чем ее начнут рассматривать как структурную угрозу? Сколько еще мечетей должны стать местами преступлений, прежде чем безопасность европейских мусульман станет непререкаемым политическим приоритетом?
Рауф ШЕЙХОВ
06 мая20:40
06 мая20:30
