nedelya-loqo xari-bulbul
  • О нас
  • Контакты
  • Pекламы
AZ
nedelya-loqo xari-bulbul
  • Культура
  • В мире
  • Политика
  • Туризм
  • Спорт
  • Мир ИТ
  • Общество
  • Интервью
  • Здоровье
  • Экономика
  • Происшествия
  • Военные новости
banner
banner
ideya-azerbaydzhanstva-glavnaya-dvizhushchaya-sila-natsionalnogo-razvitiya

Идея азербайджанства – главная движущая сила национального развития

Пропаганда идеологии азербайджанства


Идея, идеология выступает одним из главных условий социальных преобразований. Неслучайно сама трансформация изначально предполагает анализ идеологических аспектов теорий общественного развития. Потому что в его рамках формируется стратегия и тактика социальных изменений.

Законченная, сформировавшаяся идеология всегда проявляется как модернизация наряду со стремлением превратить тот или иной «идеальный образ будущего» в социальную реальность. Идею азербайджанизма можно рассматривать именно с этой точки зрения.

Сегодня азербайджанизм играет исключительную роль как национальная идеология, мобилизующая все духовные ресурсы азербайджанского общества для успешного, конкурентоспособного, прорывного развития. Существование этой идеологии является главным условием реальных модернизационных скачков в экономике, геополитике, науке, искусстве и других областях национального развития.

Уже доказано, что отсутствие вдохновляющей идеологии является основной причиной «исторических потерь» и деградационных процессов в общественном сознании, во всех сферах государственной и общественной жизни. Очень важна и специфика идеологии как социального явления. Оно существует в любом обществе, при любом политическом режиме. При этом идеология имеет свои материальные формы выражения, конкретные источники, направления, объекты воздействия, такие как определенный набор знаний, конкретная информационная система. До тех пор, пока не будут четко определены эмпирические представители идеологии как явления нравственной культуры, деятельность по распространению той или иной идеологии в обществе осуществляется вслепую, так сказать, с низкой эффективностью. Потому что в этом случае, как правило, имеются адекватные средства и формы, а достаточные методы не находятся.  По этой причине идеология, будучи по своей природе субъективным знанием, стала объектом исследования авторов, занимающихся политикой в ​​истории науки. Однако объективных исследований природы идеологии как феномена духовной культуры в научной литературе пока мало.

Еще одним важным моментом здесь является то, что любое социальное знание потенциально идеологично, но если оно оценивает определенные социальные события с точки зрения потребностей определенных групп и если на его основе формируются конструктивные идеи, которые используются для развития политического знания, тогда это становится идеологией. В конечном итоге это играет важную роль в развитии общества и государства, формирует  национальную солидарность. Опять же, идея азербайджанства является одним из реальных доказательств этого. Особенно в то время, когда глобальные ценности имеют большое значение, тот факт, что азербайджанцы являются гражданами разных государств, не создает большого препятствия для их национального единства. Прежде всего потому, что у азербайджанцев есть независимое государство, выражающее их политическую волю, свои традиции, язык, религию и идеологию азербайджанства. Таким образом, независимо от того, в какой точке мира он проживает, каждый наш соотечественник вносит свой вклад в развитие нашей страны, черпая силы из идеологии азербайджанства.

Идеология должна отражать объективную истину как случай, отражающий и описывающий социальные процессы. Потому что идеология действительно является субъективным знанием по самой своей природе. В свою очередь любое неправильное,  предвзятое знание не всегда может играть роль идеологии. Среди нескольких конкурирующих идеологий на любом историческом этапе развития общества могут быть такие, которые наиболее адекватно отражают действительность и предлагают направления такого социального движения, наиболее соответствующие объективным законам развития цивилизации. Именно эти идеологии отвечают критерию истины, следовательно, они носят научный характер. В связи с этим понятие научной идеологии имеет важное методологическое значение, поскольку такое понятие можно отнести к идеологиям, в которых отраженный субъективный интерес определенного класса или социальной группы совпадает с объективными тенденциями.

Такой подход позволяет адекватно оценить те компоненты, которые представляют собой положительные моменты идеологии, конструктивные идеи, позволяющие выполнять мобилизационную функцию и вдохновлять массы на прогрессивные преобразовательные действия. Таким образом, та или иная идеология может выступать в форме истинного знания. Любая идеология должна постоянно модернизироваться, обновляться и стараться не стать догмой. Это один из моментов, определяющих главенство идеологии азербайджанизма. Эту идеологию также можно структурировать как информационную систему.

В научной литературе принято выделять составные части идеологии в виде трёх основных уровней в зависимости от степени приближенности к массовому сознанию. Первый, высший уровень идеологии — теоретико-концептуальный, определяющий основные принципы политических движений. Для этого используются знания, полученные из соответствующих гуманитарных наук. Второй уровень – программный и политический. В это время общие идеи и принципы конкретизируются в программах политических партий и движений в виде целей и задач, соответствующих определенному периоду их реализации. Третий уровень идеологии проявляется на уровне индивидуального и группового сознания конкретных участников обычных, реальных политических действий. Основными компонентами идеологии являются идеи и идеалы, входящие в ее ориентационную подсистему, определяющие стратегические цели классов и социальных групп, интересы которых отражены в этой идеологии.

На фоне вышеизложенного идеология азербайджанизма -  явление, которое принимается и трансформируется в образ жизни всеми слоями азербайджанского общества. Каждый азербайджанец, проживающий в Азербайджане, считает себя наследником системы национально-нравственных ценностей, созданной нашим народом, и работает над ее обогащением. В этом смысле закономерно, что идеология азербайджанизма становится лейтмотивом нашей национальной деятельности или нашей общесоциальной деятельности.


Рафаэль ГАСАНБЕЙЛИ

Статья опубликована при финансовой поддержке Агентства развития медиа Азербайджанской Республики.

 
  • 14 дек., 14:39
Səhifəni ziyarət et
Səhifəni ziyarət et
banner
yashar-gyuler-turtsiya-oderzhala-pobedu-v-41-letney-borbe-s-terrorizmom 13 мая
11:50

Яшар Гюлер: Турция одержала победу в 41-летней борьбе с терроризмом

prezident-ilkham-aliev-nazval-istoricheskim-sobytiem-samorospusk-terroristicheskoy-gruppirovki-rkk 13 мая
11:50

Президент Ильхам Алиев назвал историческим событием самороспуск террористической группировки РКК

tramp-letit-na-blizhniy-vostok-za-investitsiyami 13 мая
11:33

Трамп летит на Ближний Восток за инвестициями

azerbaydzhan-obyavil-11-chelovek-v-mezhdunarodnyy-rozysk-po-linii-interpola-za-torgovlyu-lyudmi 13 мая
11:30

Азербайджан объявил 11 человек в международный розыск по линии Интерпола за торговлю людьми

v-azerbaydzhane-v-2024-godu-zaregistrirovano-206-prestupleniy-svyazannykh-s-torgovley-lyudmi 13 мая
11:20

В Азербайджане в 2024 году зарегистрировано 206 преступлений, связанных с торговлей людьми

15-maya-proydut-testovye-ekzameny-dlya-kandidatov-na-gossluzhbu-v-azerbaydzhane 13 мая
11:10

15 мая пройдут тестовые экзамены для кандидатов на госслужбу в Азербайджане

Loading
nedelya-loqo
  • О нас
  • Контакты
  • Pекламы