"Китаби Деде Горгуд» однозначно связан с огузами, это огузский эпос
Мы знаем, что «Китаби-Деде Горгуд», наш главный памятник, – это эпос огузов. Все проведенные до сих пор исследования показали, что героями этой надписи являются тюрки-огузы и там описана наша география. В последнее время в некоторых случаях мы встречаем информацию о том, что существует кыпчакский вариант «Китаби-Деде Горгуд».
Хотя мы знаем, что это общетурецкий памятник, иногда приходится слышать, что это также общий памятник кавказских народов. Еще недавно мы где-то читали, что Деде Горгуда звали «Григорий». Подобных утверждений много. Нам неизвестно имя и значение Дедем Горгуда.
На днях мы столкнулись с таким утверждением в социальных сетях, точнее, на странице «Каспийская Албания» в Facebook о дедушке Горгуде – это тюрко-сакско-киммерийский эпос не только огузов, но и Кипчаков, албанцов, армян и грузин!» Оригинальные версии этой эпопеи необходимо найти и изучить в подземных офисах Ватикана. Этот эпос, которую мы знаем, дошла до нас на огузском - тюркском языке, но мы также должны найти кыпчакские версии, чтобы могли узнать события в Деде-Горгуде глазами другой стороны.
Поскольку это интересное утверждение, мы решили его исследовать. Это утверждение совершенно необоснованно и является выдумкой неграмотных людей, не знающих об этом историческом эпосе. Эпос «Деде Горгуд» является огузско-тюркским эпосом и не имеет никакого отношения к кыпчакам. Утверждения о том, что этот эпос принадлежит указанным этносам, являются бредом и вымыслом. Тот, кто делает это утверждение, неправ, он глупец. Говорят, что пришел дедушка Горгуд и устроил этот огузнаме. Вот и все. Он не говорит, что отредактировал и добавил кипчакнаме, албанское и булгарнаме, он говорит, что отредактировал и добавил огузнаме. В эпосе «Деде Горгуд» повсюду подчеркивается роль огузов. «Огуз был полным знатоком старого человека», он не говорит, что «старый человек был полным знатоком кипчака». Эпос «Деде Горгуд» однозначно связан с огузами, это огузский эпос, в нем не задействована никакая другая этническая группа или племя.
Если бы этот эпос написал армянин или грузин, было бы неплохо относиться и к ним. Если бы этот памятник принадлежал им, они бы давно пошли по его стопам. Это не касается никого, кроме огузов.
Следует отметить, что «Китаби-Дада Горгуд» впервые была опубликована в Турции в 1916 году турецким исследователем Килисли Рифатом на использовавшемся в то время арабском алфавите. В 1938 году турецкий исследователь Орхан Шаиг Гокьяй во второй раз опубликовал эпос. Следует отметить, что публикация обеих книг основана не на оригинальной рукописной копии эпоса, а на оригинальной текстовой копии с скопированным лицом.
Венера Османлы
Хотя мы знаем, что это общетурецкий памятник, иногда приходится слышать, что это также общий памятник кавказских народов. Еще недавно мы где-то читали, что Деде Горгуда звали «Григорий». Подобных утверждений много. Нам неизвестно имя и значение Дедем Горгуда.
На днях мы столкнулись с таким утверждением в социальных сетях, точнее, на странице «Каспийская Албания» в Facebook о дедушке Горгуде – это тюрко-сакско-киммерийский эпос не только огузов, но и Кипчаков, албанцов, армян и грузин!» Оригинальные версии этой эпопеи необходимо найти и изучить в подземных офисах Ватикана. Этот эпос, которую мы знаем, дошла до нас на огузском - тюркском языке, но мы также должны найти кыпчакские версии, чтобы могли узнать события в Деде-Горгуде глазами другой стороны.
Поскольку это интересное утверждение, мы решили его исследовать. Это утверждение совершенно необоснованно и является выдумкой неграмотных людей, не знающих об этом историческом эпосе. Эпос «Деде Горгуд» является огузско-тюркским эпосом и не имеет никакого отношения к кыпчакам. Утверждения о том, что этот эпос принадлежит указанным этносам, являются бредом и вымыслом. Тот, кто делает это утверждение, неправ, он глупец. Говорят, что пришел дедушка Горгуд и устроил этот огузнаме. Вот и все. Он не говорит, что отредактировал и добавил кипчакнаме, албанское и булгарнаме, он говорит, что отредактировал и добавил огузнаме. В эпосе «Деде Горгуд» повсюду подчеркивается роль огузов. «Огуз был полным знатоком старого человека», он не говорит, что «старый человек был полным знатоком кипчака». Эпос «Деде Горгуд» однозначно связан с огузами, это огузский эпос, в нем не задействована никакая другая этническая группа или племя.
Если бы этот эпос написал армянин или грузин, было бы неплохо относиться и к ним. Если бы этот памятник принадлежал им, они бы давно пошли по его стопам. Это не касается никого, кроме огузов.
Следует отметить, что «Китаби-Дада Горгуд» впервые была опубликована в Турции в 1916 году турецким исследователем Килисли Рифатом на использовавшемся в то время арабском алфавите. В 1938 году турецкий исследователь Орхан Шаиг Гокьяй во второй раз опубликовал эпос. Следует отметить, что публикация обеих книг основана не на оригинальной рукописной копии эпоса, а на оригинальной текстовой копии с скопированным лицом.
Венера Османлы
07 февр.23:00
07 февр.22:30
