С какой целью иранский режим проводит поминки хаджи Шахина в Куме?
В иранском городе Кум состоялись поминки известного азербайджанского богослова, имама бакинской мечети Мешади Дадаш хаджи Шахина Гасанли. Видеозапись этой траурной церемонии размещена на YouTube. Оджаг Неджат рассказал, что покойный не учился в Иране, он изучал теологию в бакинских учебных заведения.
Траурная церемония хаджи Шахина в Куме вызвала не только широкую дискуссию, но и серьезные вопросы. Сообщаем, что время от времени звучали утверждения о связях азербайджанского богослова с Ираном. Почему же его поминки в иранском Куме?

Ведущий научный сотрудник Института философии и социологии НАНА, кандидат философских наук, заместитель председателя БАО, политический обозреватель Фаик Алекберлы отметил, что тегеранский режим хочет максимально использовать кончину хаджи Шахина Гасанли в своих интересах. " В известном смысле с подобными попытками мы столкнулись и на похоронах Хаджи Шахина в Баку. Выкрикивая определенные лозунги, они на самом деле хотят отвлечь внимание от темы. Конечно, азербайджанский народ, Азербайджанское государство, наше общество в целом должны быть в этом вопросе очень осторожными и чуткими. Мы уже наблюдаем, что некоторые круги Ирана пытаются манипулировать этой темой».
По словам Ф.Алекберлы, цель состоит в том, чтобы развернуть вопрос в других направлениях. «Режим мулл хочет настроить шиитов против народа и государства. Церемония поминок хаджи Шахина в Куме, а также его пропаганда ясно показывают, что тегеранский режим взял антиазербайджанский курс. Также необходимо прояснить один вопрос: понятно, что большая часть нашего народа на юге и севере Азербайджана принадлежит к шиитскому направлению. Те, кто противостоит азербайджанским тюркам в Иране, использовали этот вопрос раньше, и они делают это сейчас».
По мнению Алекперлы, мы должны принять серьезные меры против искажения нашей религии, шиитского направления ислама мулло-персидским шовинистическим режимом.
«Мы должны больше продвигать азербайджанскую форму шиизма. Но режим персидских мулл и те, кто за ним стоит, используют шиизм как политический инструмент. У них нет любви к имамам или шиизму, и их «любовь» состоит в том, чтобы сохранить персидское государство. Но любовь азербайджанских тюрков на юге и севере Азербайджана исходит из отношения к Пророку Мухаммеду, его семье и детям. Я думаю, что хаджи Шахин также выражал свою любовь к шиизму, имамам и Ахл-э-Байта в соответствии с духом азербайджанских тюрков. Режим мулл знал об этом. Мы много раз видели, как хаджи Шахин возвышал свой голос против провокаций как имам мечети, которую он представлял. Во время 44-дневной Отечественной войны, во время провокаций против посольств Азербайджана и некоторых зарубежных стран, в мечети Мешади-Дадаш вместе с религиозным флагом был поднят флаг Азербайджана.
Очень жаль, что режим мулл занимается провокацией в этом вопросе, это создает противоречия в сознании людей шиитского толка. Мы должны вырвать шиизм из рук режима персидских мулл. Мы должны продвигать шиизм в соответствии с духом азербайджанских тюрков. Это очень серьезный вопрос. Такие люди, как хаджи Шахин, пытались и стремились делать именно это. Вы знаете, что хаджи Шахин не учился в Куме. Режим муллы хочет связать хаджи Шахина с Ираном, проведя церемонию его поминок в Куме. Этим режим пытается передать послание, мол, азербайджанский богослов был связан с Ираном. Я верю, что со временем провокации Ирана будут разоблачены. Однако, по мнению большинства, отношение известного богослова к шиизму и ахл ал-бейт было полностью похоже на отношение азербайджанских тюрков и имело гуманистическую сущность», - сказал Ф.Алекбарлы.
Зейнаб ЗАРБЕЛИ