«Молла Насреддин» в истории литературы и журналистики Азербайджана

Издание журнала «Молла Насреддин», вошедшего в историю как первый сатирический журнал на всем мусульманском Востоке и сыгравшего большую просветительскую роль, было важным событием.
Корреспондент газеты «Неделя» о просветительской деятельности журнала «Молла Насреддин»
Самым действенным орудием в руках журналистов есть и остается сатира. Никакое другое средство не покажет столько отчетливо вредность того или иного общественного явления, как гневное высмеивание.
7 апреля 1906 года Джалил Мамедкулизаде основал первый сатирический журнал на родном языке — «Молла Насреддин». Первый номер «Молла Насреддина» вышел в свет 20 (7) апреля 1906 года в Тифлисе, где тогда жил Дж.Мамедкулизаде.
«Молла Насреддин» ставил важнейшие вопросы современности — просвещение, свобода слова, пропаганда дружбы народов, сохранение народных традиций, родного языка и прочих. В журнале использовались различные литературные жанры — фельетоны, загадки, карикатуры и т.д.
По данным исследователей, в 1920 году Джалил Мамедгулузаде с семьей переехал в Южный Азербайджан, а в феврале 1921 года ему удалось восстановить издание «Молла Насреддина» в Тебризе. Его желание издать «Молла Насреддин» на азербайджанском языке было воспринято в шытки иранским правительством, поэтому его пришлось напечатать на персидском языке. Мирза Джалил возмущался: «Армяне в Тебризе издают армянскую газету. И вы не разрешаете издавать журнал на азербайджанском языке!»
Как видим, еще тогда азербайджанский язык в Иране притеснялся, а и армянам предоставлялось широкое поле деятельности. Но в итоге Мирза Джалил добился своего - журнал «Молла Насреддин» стал издаваться на нашем родном языке.
Академик Иса Габибейли пишет: «Журнал «Молла Насреддин» с момента своего издания сосредоточил внимание на важных общественно-политических, литературных и культурных событиях в жизни тюрко-мусульманских народов и выразил активное отношение к этим вопросам. Вот почему после темы Азербайджана особое внимание в сборнике уделялось вопросу Ирана и Южного Азербайджана, широко освещались происходящие там общественно-политические, национально-духовные процессы. В первые десятилетия ХХ века жизнь, судьба и борьба наших южных соотечественников составляли одну из основных линий «Моллы Насреддина». Журнал "Молла Насреддин" со всей ответственностью и честью выполнял свой долг быть органом печати не только кавказских тюрков, и тем более граждан Северного Азербайджана, но и тюрков Южного Азербайджана. Как и в Баку, Карабахе и Нахчыване, население Тебриза, Хоя и Зенджана время от времени покупало, читало, распространяло и обсуждало журнал «Молла Насреддин»».
Кстати, в связи с резкой критикой со стороны правительственных и религиозных кругов, а также из-за нехватки средств журнал не раз приостанавливал свою деятельность. Впервые это случилось в 1912 г., возобновлена работа была в январе 1913 г. В октябре 1914 г. журнал был закрыт вновь. В 1917 г. журнал снова начал публиковаться в Тифлисе, но был запрещен русской цензурой, поэтому-то он и появляется в 1921 г. в Тебризе, где выходят восемь номеров. В 1922-1931 гг. журнал вновь издается в Баку. Позднее журнал стал библиографической редкостью, за его номерами охотятся коллекционеры.
Доктор философии по филологии Гюльбениз Бабазаде отмечает: «В 1906 году под редакцией просвещенного интеллигента Алигулу Сафарова сатирический журнал «Азербайджан» издавался на азербайджано-турецком языке в Тебризе и был очень близок «Молле Насреддину» по своему стилю, структуре и идейной направленности. Позже под влиянием этого журнала в Иране развились персоязычные сатирические СМИ. Настроение «Молла Насреддина» отчетливо чувствовалось в сатирических журналах «Насими-Шимал» (1907-1912) под редакцией Сайида Ахмеда Гилани и «Сури-Исрафил» (1907-1908) под редакцией Джахангир-хана».
За 25 лет работы было выпущено 748 восьмистраничных номеров журнала, то есть в среднем тридцать выпусков за год. «Молла Насреддин» стал целой эпохой в истории азербайджанской журналистики, литературы, общественной мысли. Издание сосредоточило вокруг себя прогрессивную азербайджанскую интеллигенцию - в разные годы здесь работали Мирза Алекпер Сабир, Омар Фаик Нейманзаде, Абдуррагим бек Ахвердиев, Али Назми, Алигулу Гемкюсер, Мамед Саид Ордубади, Шабустари и другие поэты, писатели и журналисты, печатавшиеся в основном под псевдонимами, а также художники Оскар Шмерлинг, Азим Азимзаде, Исмаил Ахундов, немецкий карикатурист Иосиф Роттер и др.
Трудно переоценить роль «Моллы Насреддина» в развитии общественного и культурного сознания у народа. Журнал оказал огромное воздействие на формирование образа мыслей и просветительское движение в начале XX века, привнес в азербайджанское общество новое мышление, свежий язык и образы, отразил различные стороны жизни и привел в конечном итоге к большому оживлению национальной прессы.

Лала ЭЮБОВА

• 17 дек., 01:11