Претензии Грузинского патриархата неприемлемы
На протяжении многих лет грузинская сторона продолжает свои безосновательные претензии как к Курмукскому храму, так и к монастырскому комплексу «Давид Гареджи» (Кешичкидаг). К сожалению, в этом вопросе грузинские религиозные деятели следуют по пути армянского духовенства. Если религиозный памятник, храм находится на территории Азербайджана и является частью религиозного, культурного и исторического наследия нашего народа, то претензии грузинской стороны неуместны.
Вопрос о храме Курмук, расположенном в Гахском регионе Азербайджана, время от времени становится предметом дискуссий и напряженности между двумя странами (особенно на религиозном и культурном уровне). Последнее заявление Грузинского патриархата относительно реставрационных работ, проводимых в храме, вызвало резкую реакцию официального Баку. Министерство иностранных дел Азербайджана заявило, что заявление Грузинского патриархата относительно Курмукского храма, расположенного на азербайджанской территории, противоречит духу дружбы, партнерства и добрососедских отношений между Баку и Тбилиси.
В заявлении было подчеркнуто, что религиозным организациям важно воздерживаться от подходов, которые могли бы подорвать многовековую историческую дружбу и добрососедские отношения между народами Азербайджана и Грузии.
«Грузинскому патриархату не рекомендуется повторять известные подходы армянской церкви и следовать по ее пути. Все исторические, культурные и религиозные памятники, существующие на территории Азербайджана, являются неотъемлемой частью национального наследия азербайджанского народа и азербайджанского государства».
Храм Курмук — исторический памятник, построенный в конце XIX века (1892–1894 гг.) на руинах древнего албанского храма на берегу реки Курмук, недалеко от села Амберчай в Гахском районе Азербайджана. Он расположен на вершине горы недалеко от села Амберчай в Гахском районе. Самые ранние археологические находки в этом районе относятся к периоду древней Кавказской Албании, к I–III векам. Археологические и этнографические исследования позволяют предположить, что здесь существовал еще более древний языческий или лунный храм.
Историки отмечают, что Курмук — это церковь, построенная в XIX веке царской Россией на руинах древнего албанского храма (существовавшего в I–III веках), который находился в Гахском регионе Азербайджана, с целью христианизации региона и создания религиозной базы.
По мнению грузинского лингвиста Зазы Алексидзе, название Курмук происходит от удийского слова «кур» (колодец, яма, яма), а «-мух» — это суффикс, добавляющий множественное число в языке кавказских албанцев. По его словам, Курмук — это постхристианское название Зергойнской равнины, где святой Елисей встретил язычников и был убит. Сам грузинский историк Заза Алексидзе пишет, что слово «Курмук» удийского происхождения и показывает его значения, а также отмечает, что оно связано с Кавказской Албанией. В этом случае утверждение грузинского духовенства необоснованно и беспочвенно.
Грузины, как и армяне, приводят некоторые источники. Они утверждают, что название этой церкви впервые упоминается в грузинских источниках в 1310 году, когда ее якобы посетил грузинский патриарх Евктим III (1310–1325). Согласно этому источнику, называемому «Евангелие Магелашвили», патриарх посетил архиепископа Киш-Курмука Кирилла Донаурина и дал ему указания. Невольно задаешься вопросом, почему грузины называют ее своей, хотя эта церковь является албанской? Все историки подтверждают, что на месте Курмукской церкви находился древний албанский храм.
Согласно имеющейся информации, церковь была разрушена во время похода шаха Аббаса в 1614–1617 годах, и царская Россия, оккупировавшая Илисуский султанат, построила новую церковь на руинах древнего албанского храма через «Отдел по восстановлению христианства на Кавказе» для распространения христианства. Реставрация церкви началась в 1891 году и завершилась в 1894 году. Первым настоятелем церкви был Михаил Кулосвили (1825–1918). Царская Россия назначила туда грузинского священника. Целью было христианизация региона. Согласно имеющейся информации, в советский период здание использовалось как кинотеатр. Историки отмечают, что когда русские пришли на наши территории в царскую эпоху, они восстановили Курмукский храм и русифицировали его. После ухода русских он оставался в запущенном состоянии, поскольку к албанским храмам в советский период относились с пренебрежением. По этой причине гахские грузины завладели этим храмом, сделали крышу церкви похожей на крышу грузинских монастырей и восстановили ее в соответствии со своей церковной архитектурой, немного изменив интерьер и фасад. Они «грузинизировали» эту церковь. Но это не меняет исторической реальности.
Хотя реальные исторические факты общеизвестны, претензии грузинской стороны достигли такого уровня, что они без колебаний называют эту церковь «грузинским наследием». На самом деле Курмук — это албанская церковь. Согласно списку, утвержденному решением Кабинета министров Азербайджанской Республики от 2 августа 2001 года, храм Курмук был зарегистрирован как историко-культурный памятник. Хотя официально он не считается религиозным памятником, здесь ежегодно проводится праздник Курмукоба.
Древний Курмукский храм, расположенный в Гахском районе Азербайджана, является материальным и культурным наследием Азербайджана. Курмукский храм — центр общей веры и исторической памяти, который посещают представители разных народов и религий. Согласно азербайджанскому законодательству и официальной позиции, Курмукский храм, как и все древние религиозные и культурные памятники страны, является неотъемлемой частью национального наследия азербайджанского народа. Хотя вокруг памятника периодически возникают исторические и политические спекуляции, в том числе со стороны зарубежных религиозных кругов, официальный Баку считает подобные подходы неприемлемыми.
Расим АМИРОВ
29 сент.17:50
29 сент.17:40
29 сент.17:31
29 сент.17:30
29 сент.17:10
