Выбор для Армении очевиден: или мир, или самоуничтожение
«Правительство и оппозиция находятся не просто в состоянии конкуренции; между ними возникла атмосфера полного недоверия и взаимного отрицания», — пишет армянский портал «armenianreport».
Издание далее отмечает: «Речь Рубена Рубиняна перед выборами на пост спикера парламента, по сути, представляла собой сокращенное изложение текущей политической ситуации в Армении. Призыв единственного кандидата «начать с чистого листа» больше похож на попытку укрепить существующий порядок, которому практически нет альтернативы, чем на приглашение к диалогу».
Происходящее — прямой результат выбора армянского общества. Можно сколько угодно обсуждать внешние факторы, жаловаться на геополитическую обстановку и обвинять союзников в невыполнении своих обязательств. Но факт в том, что внешние силы не определяли состав парламента и не голосовали на выборах. Именно это и сделали граждане Армении. Именно этот выбор привел к выдвижению на пост спикера единственного кандидата — государственного чиновника, который ранее говорил о «мести» оппозиции. Да, можно сказать, что это была «политическая месть». Однако язык и тон подобных заявлений уже тогда показывали глубину пропасти в армянском обществе. Сегодня эта пропасть стала очевидной реальностью.
Правительство и оппозиция в Армении существуют не только в конкуренции — между ними возникла атмосфера полного недоверия и взаимного отрицания. На этом фоне призывы к «гражданскому обсуждению» звучат, мягко говоря, противоречиво. В конце концов, в последние годы именно правящая партия последовательно формировала политическую обстановку, в которой пространство для подобных дискуссий сузилось. Уголовные дела против оппонентов, давление на критиков, конфронтация с институтами, которые ранее играли консолидирующую роль в обществе, — все это стало частью новой политической нормы.
Особого внимания заслуживает конфликт с Армянской апостольской церковью. В истории современной Армении трудно найти прецеденты столь открытой конфронтации между властями и церковной структурой, традиционно воспринимаемой как один из столпов национальной идентичности, пишет издание. Этот шаг не только углубил внутренние противоречия, но и символически ознаменовал разрыв с прежней системой ценностей.
Не менее важным фактором стала трансформация внешней политики. Отказ от ряда ранее заявленных позиций в отношениях с Турцией и Азербайджаном, а также резкое ухудшение отношений с Россией привели к серьезным экономическим и политическим последствиям. «В политическом плане мы продемонстрировали свою слабость. А экономика страны столкнулась с дополнительными трудностями, что лишь усилило социальную напряженность. И в этой ситуации от общества требуется «начать с чистого листа». Возникает логичный вопрос: кто должен забыть прошлое и с какой целью? Можно ли говорить о «чистом листе», когда предыдущие страницы были заполнены конфликтами, обвинениями и решениями, последствия которых ощущаются до сих пор? И здесь мы подходим к главному вопросу.
Политическая реальность, какой бы противоречивой она ни была, не возникает сама по себе. Она формируется выборами, общественным мнением, поддержкой или безразличием граждан. Если сегодня многие испытывают разочарование или гнев, важно понимать, что это результат внутреннего процесса, а не конструкция, навязанная внешними силами. Именно поэтому попытки переложить ответственность на внешние силы кажутся неубедительными. Да, международная политика сложна и часто несправедлива. Да, союзники могут не оправдать ожиданий. Но внутренний политический ландшафт определяется прежде всего самими гражданами. И когда этот ландшафт приводит к отсутствию реальной конкуренции и доминированию одной силы, удивляться уже поздно. Риторика «давайте жить в мире» со стороны тех, кто недавно угрожал своим оппонентам, неизбежно воспринимается как проявление политического лицемерия. Она не подкрепляется действиями или последовательной линией поведения. Более того, она прямо противоречит опыту последних лет.
Но главный парадокс заключается в другом. Это лицемерие не могло возникнуть само по себе. Оно было востребовано, или, по крайней мере, терпимо – но в рамках общественного выбора. В этом смысле проблема выходит за рамки отдельных лиц или партий. Нынешняя ситуация — это зеркало, отражающее состояние общества — его ожидания, страхи, приоритеты и компромиссы. И пока этот выбор не будет пересмотрен, любые призывы к «новому началу» останутся всего лишь риторикой. В конечном счете, вопрос не в том, что говорит правительство. Вопрос в том, почему эти слова возможны и почему они не встречают необходимого сопротивления. Ответ кроется не во внешней политике или действиях других государств. Он находится внутри самой страны. И именно с этой «чистой страницы» — страницы честного признания собственной ответственности — может начаться настоящее обновление. Все остальное — просто слова».
Как видим, несмотря на «миролюбивые» заявления пашиняновской команды, в Армении все еще есть радикально настроенные круги, которых пугает дружба с региональными соседями. Конечно, если десятилетиями в сознание общества внедряются бредовые идеи об «исключительности армян» или же о ненависти к туркам, трудно в одночастье выбить эту дурь из этого пришлого на Кавказе народца. Но начинать все равно придется. Ведь у Армении есть два выбора - или подписать мирный договор с Баку, отказавшись от территориальных претензий к Азербайджану, или исчезнуть с географической карты…
Рафаэль ГАСАНБЕЙЛИ
04 авг.14:30
04 авг.14:30
