«Схватка» Пашиняна с церковью расколола армянское общество
В 37-ю годовщину спитакского землетрясения премьер-министр Армении Никол Пашинян не только почтил память жертв стихийного бедствия, но и посетил церковь «Семь ран» в Гюмри.
В рамках объявленной священникам «войны» он посещает церковные службы каждое воскресенье, но на этот раз проблема была особенно заметной. Гюмри давно считается столицей армянских протестов, и Пашинян старался продемонстрировать, что и здесь ему некому противостоять.
Священники Ширакской епархии отказались совершать богослужения в присутствии Пашиняна. Но премьер и члены Армянской апостольской церкви, связанные с Пашиняном, остались в церкви «Семь ран», а оппозиционеры переместились в церковь «Аменаприкч». Литургии проходили параллельно.
Примечательно, что вместе с Пашиняном богослужение совершили предстоятель Араратской епархии архиепископ Навасард Кчоян, предстоятель Масьяцотнской епархии епископ Геворг Сароян и предстоятель Балтийской епархии архиепископ Вазген Мирзаханян. Кстати, архиепископ Ширакской области Микаел Аджапханян, настоятель церкви «Семь ран», в октябре был приговорен к двум годам лишения свободы за открытые призывы к государственному перевороту. Мэр Гюмри Вардан Гукасян также неоднократно обвинял Пашиняна в государственной измене и в настоящее время находится в тюрьме по обвинению в коррупции. Ему грозит 10 лет лишения свободы.
Спикер парламента Армении Ален Симонян заявил после богослужения в Гюмри: «Я считаю, что настало время провести литургию в Первопрестольном Эчмиадзине; это мое личное мнение… Проблема сегодня в том, что Ктрич Нерсисян, то есть Гарегин II, не понимает, что своим поведением он уже нанес огромный вред Армянской апостольской церкви и государству».
Гарегин II вернулся из Франции накануне визита Пашиняна в Гюмри. Там он пытался заручиться поддержкой диаспоры, чтобы подтвердить свою легитимность. По возвращении в Армению в аэропорту Звартноц его встретила группа противников Пашиняна, которые заявили, что приехали защитить католикоса от якобы готовящегося властями ареста. Между тем, если у Пашиняна и есть планы ареста, он не спешит их реализовывать. В настоящее время правоохранительные органы Армении ведут борьбу с ближайшим окружением католикоса. В частности, был арестован глава церковной канцелярии архиепископ Аршак Хачатрян. Следственный комитет Армении сначала подтвердил подлинность интимной видеозаписи с участием попа, а затем обвинил его в торговле наркотиками.
Хачатрян – третий архиепископ, арестованный за последние месяцы. Помимо Аджапханяна, в тюрьме по обвинению в попытке государственного переворота находится архиепископ Баграт Галстанян. За решеткой также находятся брат и племянник католикоса Геворг и Амбарцум Нерсисян, обвиняемые во вмешательстве в избирательный процесс.
Однако Гарегина II нельзя назвать бессильным. В конце ноября Пашинян заручился поддержкой 10 архиепископов и епископов, а в начале декабря католикос собрал 30 подписей такого же уровня в свою поддержку. Кроме того, Иерусалимский Патриархат Армянской апостольской церкви выразил свою поддержку католикосу и призвал его созвать Национальный церковный совет: «Каждый вопрос, касающийся Армянской апостольской церкви, должен решаться в рамках церковных законов. Согласно этим законам, единственным органом, имеющим право обсуждать эти вопросы и принимать решения, является Национальный церковный совет. Поэтому Иерусалимский Патриархат просит католикоса созвать собор для урегулирования ситуации, сложившейся вокруг него и церкви».
Портал «Armenian Report» пишет о произошедшем: «Армянское общество погрузилось в очередной виток ожесточенной политико-священнической борьбы, которая в последние годы еще более обострилась. В центре скандала вновь оказалась фигура католикоса всех армян Ктрича Нерсисяна, которого сторонники действующей власти любят называть светским именем.
При этом главная проблема заключается не в реформах, модернизации или борьбе за духовное возрождение. В основе конфликта лежат политические амбиции, контроль над сознанием верующих и возможность влиять на решения правительства. Для одних церковь – оплот традиции, который необходимо защищать от «разрушительного этатизма» Пашиняна. Для других – средство укрепления власти и демонстрации способности власти контролировать все институты общества.
В любом случае церковь, исторически являющаяся основой армянской идентичности и национального бытия, превратилась в поле боя. Это удар не только по духовенству, но и по самому понятию армянства. Когда конфликт внутри церкви становится публичным, он автоматически раскалывает общество».
Замира ВЕЙСАЛОВА
10 дек.22:00
10 дек.21:20
10 дек.21:10
