Судан погрузился в пучину массовых убийств
Недавний захват западного суданского города Эль-Фашер военизированными Силами быстрого реагирования (RSF) сопровождался обвинениями в ужасающих военных преступлениях: массовых убийствах, грабежах и изнасилованиях. Есть все основания полагать, что обвинения, выдвинутые Суданом, заслуживают доверия. ООН, большинство западных правительств и Международный уголовный суд признали сообщения о зверствах и осудили убийства мирных жителей как потенциальное военное преступление.
RSF, ранее спонсируемое правительством ополчение, с апреля 2023 года ведет войну со своими бывшими союзниками из Вооруженных сил Судана (СВС). На протяжении всего своего существования RSF были известны своей жестокостью, и каждый военный успех сопровождался грубыми нарушениями прав человека.
RSF пытаются выдать себя как арабское ополчение, убивающее неарабов. В этом есть большая доля правды. Но есть и другие причины продолжающегося насилия в Судане.
Сама организация RSF – это ужасное порождение истории государственного насилия, изоляции и оппортунизма в Судане. Ее происхождение обычно связывают с печально известными формированиями «Джанджавид», сформированными из арабских общин и тогдашним президентом Судана Омаром аль-Баширом для подавления повстанческого движения в регионе в начале XXI века. Создавая «Джанджавид», режим Башира воспользовался напряженностью между арабами и другими общинами в Дарфуре, крупном регионе на западе Судана, исторической столицей которого является Эль-Фашер.
Башир был свергнут в результате военного переворота, и после внутренней борьбы к власти пришел генерал-лейтенант Абдель Фаттах Бурхан, назначивший Хемедти своим заместителем. Они оба были ключевыми фигурами в «переходном» правительстве, которое должно было вернуть Судан к гражданскому правлению.
Но они представляли совершенно разные группы населения, что демонстрирует, что арабская идентичность может принимать различные формы. И Хемедти, и Бурхан настаивают на том, что борются за весь Судан и всех суданцев. Однако оба они всегда готовы апеллировать к этническим и религиозным чувствам, когда им это выгодно. Это неоднократно придавало конфликту дополнительную, жестокую динамику – от недавних расправ в Эль-Фашире до сообщений о насилии в отношении выходцев из Южного Судана в Хартуме.
Эксперты уверены: этническая принадлежность не является причиной конфликта. Она кроется в укоренившейся культуре политического насилия, осложняемой меняющимся балансом сил между центральным и западным Суданом, а также международным вмешательством.
С 1950-х годов те, кто стремился захватить контроль над суданским государством, неоднократно мобилизовали поддержку среди недовольных групп на западе Судана, иногда объединяя арабские и неарабские общины, иногда настраивая их друг против друга.
Эта война — не просто арабо-африканский конфликт. Но ее жестокость отражает готовность как RSF, так и «Суданских вооруженных сил» использовать многочисленные линии общественного разлома в качестве инструментов мобилизации. Они создали ситуацию, в которой этническая поляризация была обусловлена войнами за контроль над государством, а не наоборот.
Расим АМИРОВ
16 нояб.21:00
16 нояб.20:50
16 нояб.20:30
16 нояб.20:10
