«Война» против священников
«Политико-идеологическая война» в Армении вступила в новую фазу. Последние события в этой стране можно расценить как начало новой напряженности во внутриполитическом пространстве. Задержание правоохранительными органами шести священников, включая епископа Мкртича Прошяна, — это не просто юридическое событие. Это - новый этап «властно-церковного конфликта» внутри Армении. Официальные органы пока не раскрывают суть обвинений. Однако инцидент уже вызвал серьезный резонанс как внутри страны, так и среди международных наблюдателей.
Следует также отметить, что Армянская апостольская церковь исторически играла роль политико-идеологического центра армян. Церковь также является одним из важнейших политико-идеологических столпов отношений армянского общества с Россией. Начиная со времен царской России, армянская церковь действовала в тесном политическом взаимодействии с РФ. Хотя эти отношения были относительно ослаблены во времена СССР, они возродились в постсоветский период. После прихода к власти премьер-министра Никола Пашиняна в результате «бархатной революции» 2018 года этот исторический баланс начал меняться. Переход к прозападному курсу реформ, напряженность в отношениях с Москвой и попытки Еревана сблизиться с европейскими институтами сделали армянскую церковь одним из главных врагов правительства Пашиняна.
Примечательно, что сторонники Пашиняна представляют аресты армянских священников как «неизбежные шаги, направленные на обеспечение государственной безопасности». По их словам, внутри армянской церкви уже много лет действует агентура, находящаяся в сфере влияния России. Эта агентурная сеть саботирует как внутреннюю стабильность, так и курс Армении на интеграцию с Западом. В ответ на эти заявления сторонники церкви и некоторые эксперты оценивают последние события как «политические репрессии». По их мнению, подавляя армянскую церковь, правительство Пашиняна стремится ослабить альтернативные политические и идеологические основы в стране и обеспечить полный контроль над избирательным процессом.
По словам бывшего омбудсмена Армении Ларисы Алавердян, «Армянская церковь — последняя опора народа, и подрыв этой опоры — удар по национальной безопасности». Историк Вардан Хачатрян называет эти процессы «религиозными репрессиями» и не исключает их продолжения в будущем. По мнению Хачатряна, в этих репрессиях есть «косвенные интересы Анкары и Баку», то есть ослабление армянской церкви может создать в регионе геополитическую ситуацию, соответствующую идее «Великого Турана». Эти аргументы, конечно, больше являются частью внутриполитической риторики. Однако в реальности наличие политического и идеологического давления, поддерживаемого Россией против линии Армении на интеграцию с Западом, уже не секрет.
Примечательно, что все эти события происходят сразу после азербайджано-армянских соглашений, достигнутых в Вашингтоне при участии президента США Дональда Трампа. Заявление президента Ильхама Алиева о том, что «проект TRIPP будет выгоден всему региону», наглядно демонстрирует региональное значение этого процесса. Присоединение Армении к этому проекту представляется как политико-дипломатическим, так и финансово-экономическим успехом правительства Пашиняна. Однако для России это означает геостратегическое и геополитическое поражение. В таких условиях ослабление армянской церкви как политико-идеологического центра, связанного с Россией, также можно считать неотъемлемой частью плана правительства Пашиняна по интеграции с Западом.
Таким образом, по мере приближения следующих парламентских выборов в Армении политическая и социальная напряженность внутри страны также растет. Оппозиция, то есть «армянское трио» (церковь, олигархия, радикально-реваншистский лагерь), пытается создать совместные механизмы противодействия команде Пашиняна. Основные столпы этого лагеря по-прежнему действуют в информационно-финансовой зоне российского влияния. Правительство Пашиняна, в свою очередь, опирается на политическую поддержку Запада и его антиолигархический курс. В этом смысле арест армянских священников – это четкий сигнал, адресованный как внутренней, так и внешней аудитории. Правительство Пашиняна демонстрирует, что Армения больше не желает мириться с политическим и идеологическим контролем Кремля.
Для правительства Пашиняна это решительная борьба за подрыв «столпов старой системы», а для армянской церкви – за сохранение «традиционной политико-идеологической линии». В геополитическом пространстве это противостояние, похоже, стало одним из направлений войны «мягкой силы» между Западом и Россией за Армению.
Вагиф НУРИЕВ